پرستوی علی

السلام علیک یا فاطمه الزهرا س

حضرت فاطمه(س) حتی الامکان از ظاهر شدن در انظار عمومی اجتناب می کرد اما این بدان معنی نبود که در مواقع حساس و لازم از انجام وظیفه خود شانه خالی کند.ابن ابی الحدید از واقدی نقل می کند که پس از جنگ احد فاطمه(س) با گروهی از زنان مدینه از خانه خارج شد و چون چهره مجروح پدرش را دید او را در آغوش گرفت و خون از صورت مبارکش پاک کرد؛ سپس آبی فراهم نمود و خون های چهره رسول خدا را شست و شمشیر او را پاک کرد.همچنین می نویسد: زنانی که از مدینه آمده بودند چهارده نفر بودند که زهرا(س) یکی از آنان بود و آب و نان با خود به جبهه برده و در کنار رزمندگان از مجروحین پرستاری می کردند.همچنین علی(ع) نقل می کند:ما به مراه پیامبر(ص) در جریان حفر خندق بودیم که فاطمه(س) با تکه نانی نزد پیامبر(ص) آمد و آن را به خدمت او برد. پیامبر(ص) فرمود: این چیست فاطمه عرض کرد: از نانی است که برای دو فرزندم پختم، این تکه آن را برای شما آوردم. پیامبر(ص) فرمود: دخترم! این اولین غذایی است که بعد از سه روز وارد دهان پدرت می شود.

منبع : مجلسی ، بحارالانوار، 43

بیت الحزان ص 23

ابن قتيبه كه از قديمی‌ترين تواريخ موجود است، نقل می‌كند:
«أنَّ مُحسِناً فَسَدَ مِنْ زَخْمِ قُنْفُذٍ الْعَدَوِيِّ؛ همانا محسن به واسطة ضربة خصمانة قنفذ سقط شد.»
شيخ طوسي نيز در «تلخيص الشافی»تازيانه بر حضرت زهرا س و سقط حضرت محسن ع را مورد اتفاق شيعه ذكر می‌كند.
المناقب، ابن شهر آشوب، ج 3، ص 357.

ريسمان بر گردن امير المؤمنين علیه السلام
«ابن ابي الحديد» درباره چگونگي بردن حضرت علي ع به مسجد مي‌نويسد:
«علي علیه السلام از بيعت تخلّف كرد؛ پس او را ريسمان بر گردن، كشان كشان آوردند. او مي‌گفت: اي مسلمانان! به چه جرمي گردن مردی از مسلمانان زده مي‌شود كه نه به واسطه مخالفت، بلكه به خاطر حاجتي از بيعت تخلّف كرده است؟!
شرح نهج البلاغه، ابن ابي الحديد، ج 6، ص 45

ابن قتيبه كه از قديمی‌ترين تواريخ موجود است، نقل می‌كند:«أنَّ مُحسِناً فَسَدَ مِنْ زَخْمِ قُنْفُذٍ الْعَدَوِيِّ؛
همانا محسن به واسطة ضربة خصمانة قنفذ سقط شد.»
شيخ طوسي نيز در «تلخيص الشافی»تازيانه بر حضرت زهرا س و سقط حضرت محسن ع را مورد اتفاق شيعه ذكر می‌كند.
المناقب، ابن شهر آشوب، ج 3، ص 357.

شيخ طبرسي :
«فاطمه س خواست كه ميان همسر و پسر عمويش و آنان حائل و مانع شود، كه قنفذ تازيانه‌اش را به تندي بر بازوي مبارك صدّيقة س فرود آورد! اثر اين ضربه تا زمان وفات بر بازوي آن حضرت س همچون دُمَل باقي بود. در اين حال به قنفذ پيغام فرستاده شد كه علي س را بياوريد، و اگر فاطمه س ممانعت كرد، او را بزنيد و از نزد علي س دورش کنید. با اين پيغام كار بالا گرفت و قنفذ با شدّت عمل بالاتري وارد صحنه شد و در نهايت قساوت و شدّت، دخت گرامي پيامبر ص را ميان فشار در و ديوار قرار داد و شدّت اين كار به حدّي بود كه پهلوي آن بانو شكست و فرزند حضرت س، سقط شد. در اثر اين عمل وحشيانه، حضرت فاطمه س تا آخر عمر پيوسته زمين‌گير و بستري شد تا اين كه به همين دليل، مظلومانه به شهادت رسيد.»
الاحتجاج علي اهل اللجاج، طبرسي، ج 1، ص 83

 در عرصهٔ سياست
⚜دفاع و حمايت از پيامبر اكرم(ص): علاوه برپرستارى پدر،تاريخ نام این بانوى بزرگواررا كه در آن وقت 5 تا 8 سال داشت نیز دركنار مدافعان پيامبر ضبط و ثبت كرده است.
⚜دفاع و حمايت از امام على(ع): ایشان جايگزين ديگرى راغیرازحضرت علی ع براى مقام امامت جايز نمی ديد. و تا آخرين لحظه دست از حمايت و دفاع از امام(ع) و مقام امامت بر نداشت.
⚜اعتراض و انتقاد: زهرا س می ديد كه رهبرىِ امت از محور خود خارج شده است، در مواردى مخالفت خود را با اعتراض، انتقاد و شِكوه به حاکمان وقت به اثبات رساند.

⚜اعتراض به بى‌حرمتى به امام(ع) ⚜اعتراض به مردمان ساكت و خاموش

⚜ اعتراض به عملكرد خليفه اول و دوم

 
مرجعيت فكرى، فرهنگى
الف) بيان احكام شرعى بانوان: زنان مدينه خدمت آن حضرت می رسيدند و پرسش هاى شرعى خود را از محضرش می پرسيدند و ايشان نيز با صبر و حوصله به پاسخ آنها می پرداخت.
ب) حل اختلاف در مسائل دينى
امام حسن عسكرى(ع) می فرمايد: «دو زن كه در يكى از مباحث دينى با هم اختلاف داشتند، خدمت حضرت زهرا(س) می آمدند و بحث آن دو به نزاع و دعوا می كشيد ایشان مشکل آنها را حل می کند.
ج) بيان معارف الهی